超越自我
自强不息|厚德载物
洛书河图，又称“河图洛书”，是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，誉为“宇宙魔方”，是中国古代的两幅神秘图案。伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹。治水成功，天下九州。见《尚书》中《洪范》。《易·系辞上》曰:“河出图，洛出书，圣人则之”。
“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说:“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。2014年11月11日，。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说:"河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘;洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图、洛书，功不可没。
左旋之理 坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋;二、四、六、八、十、为阴数左旋;皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
象形之理 河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
五行之理 河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
阴阳之理 土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理;木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理;五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理;中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
先天之理 什么叫先天?人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天;人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
天和地是怎样相交的呢？邹学熹《中国医易学》对此作了深入研究。
水星一年两次行经北方，分别是一月和六月，故在天图上用一个白圏表示，地图上用六个黑点表示。同样，火星行经南方时是二月和七月，用两个黑点和七个白圏表示；木星运经东方时是三月和八月，用三个白圏和八个黑点表示；金星运经西方时是四月和九月，故用四个黑点和九个白圏表示；，故用五个白圏和十个黑点表示。这样就将一年十个月相交的具体时间标识出来了。
五星的运行还是古代记日记时的依据。
水星于每天子时和巳时见于北方，每月逢一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六），日月会水星于北方。
火星每天丑时和午时见于南方，每月逢二、七（初二、初七、十二、十七、二十二、二十七），日月会火星于南方。
木星每天寅时和未时见于东方，每月逢三、八（初三、初八、十三、十八、二十三、二十八），日月会木星于东方。
金星每天卯时和申时见于西方，每月逢四、九（初四、初九、十四、十九、二十四、二十九），日月会金星于西方。
，每逢五、十（初五、初十、十五、二十、二十五、三十），日月会土星于中宫。
我们将上面的论述归结起来，列成下表：
| 星名 | 方位 | 图的标识 | 月份 | 相交日期 | 时辰 | |
天图 | 地图 | |||||
水星 | 北 | ○ | ●●●●●● | 一六 | 初一、初六、十一、十六、二十一、二十六 | 子巳 |
火星 | 南 | ○○○○○○○ | ●● | 二七 | 初二、初七、十二、十七、二十二、二十七 | 丑午 |
木星 | 东 | ○○○ | ●●●●●●●● | 三八 | 初三、初八、十三、十八、二十三、二十八 | 寅未 |
金星 | 西 | ○○○○○○○○○ | ●●●● | 四九 | 初四、初九、十四、十九、二十四、二十九 | 卯申 |
土星 | 中 | ○○○○○ | ●●●●●●●●●● | 五十 | 初五、初十、十五、二十、二十五、三十 | 辰酉 |
河图与日月时相交表
从上表我们可以清楚地看出，之所以一个白圏和六个黑点组合在一起，是因为，一、六月金星会于北方，并且每逢一、六日金星与日月都会于北方。余此类推。古人把这种天文现象用结绳方法记录下来，便形成了《河图》。这个白圈和黑点，很可能是结绳记事，以此来表示天体运行和天地相交的规律，这是“仰观俯察”的最原始、最真实的记录！
至于说“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，这是一年十个月天地相交的关系，一月和二月、三月和四月、五月和六月、七月和八月、九月和十月，两两相对，天为奇数为阳，地为偶数为阴，“天数五，地数五，五位相得而各有合”，天数是五組共二十五个，地数五組共三十个，它们运行时便产生了年、月、日、时，真是巧夺天工！
有人会说，这不正是木、火、土、金、水吗？不是！这木火土金水说的是五星而不是五行，这个星的命名是后来才有的，古时并不叫这个名称，与现在所说的五行没有关系。
“《易》与天地准”（《系辞上》），《河书》既然是“此所以变化而行鬼神”，那么，天地之间的一切事物都应该包括在其中。用五行生克来解释《河图》是通的，就是今天用宇宙爆炸、量子力学、全息理论……来解释它也是通的，这就是《河图》的智慧魅力所在！
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