从远古来,到未来去,这就是历史告诉我们的真相。
从有历史以来,我们就听过一个故事——《炎黄二帝大战蚩尤》,那么这个故事真的存在吗,炎黄二帝为什么要大战蚩尤,他们之间又有什么恩怨呢?
首先炎帝、黄帝和蚩尤都生活在公元前4500年左右,属于我国的新石器时代。这一时期已经出现了小麦、大麦、水稻、山羊、猪、狗等动植物,而且出现了石斧、陶器和铜器,还有一系列用于耕作的农具。这就表明在新石器时代,我国的农业和畜牧业已经出具雏形,社会发展已经趋于稳定。那么在这样稳定的生活情况下,炎帝部落、黄帝部落和蚩尤部落之间,为什么要发生大战呢?
炎帝也就是我们所说的“神农氏”,是尝百草与发明医药、耒耜的鼻祖,也是上古时期姜姓部落的首领。炎帝、黄帝部落都发源于陕西渭水一带,且有着广泛的血缘关系,炎帝部落生活在陕西宝鸡姜水,而黄帝部落发源于陕西北部的姬水河畔。之后两部落逐渐向东迁移,从黄河上游迁徙至黄河中下游一带,也就是现在的山西、河北、河南一带。而蚩尤部落属于东夷集团,是太昊后代(也有说属于炎帝一族,私以为不可信),主要活动区域为淮河下游的山东、河南、安徽和江苏一带。除此之外,在黄河与长江流域的广大地区,还存在着较多的小部落。
而蚩尤集团由东向西的发展过程中,逐渐进入了炎帝集团的控制区域——华北平原。所以炎帝集团与蚩尤集团之间,不可避免产生了一系列的战争。其中蚩尤集团与长江流域的南部蛮族接壤(蛮族又被称为苗蛮、三苗),而苗蛮部众勇猛剽悍,且善于制作铜制兵器。因此蚩尤集团联合苗蛮部落,用武力击败了炎帝部族,并侵占了炎帝部落的居住地“九州”。炎帝在生存无望的情况下,不得不向黄帝部族求救,这就开始了《炎黄二帝大战蚩尤》。
而此时黄帝集团要强于炎帝集团,为了维护炎黄集团的整体利益,炎黄部族开始决定东征蚩尤,双方在涿鹿地区展开激战。涿鹿地区,一说为河北涿鹿、一说为山西运城,《易林·蒙之四》记载:“战于坂泉,蚩尤败走。”《梦溪笔谈》记载:“解州盐泽,方一百二十里。久雨悉注其中,未尝溢;大旱,未尝涸。阪泉之下卤色正赤,俗谓之蚩尤血。”阪泉也就是现今的河北涿鹿或山西运城,三个部族在这里展开激战。
战斗初期,蚩尤凭借其81族(一说72族)的人数优势,向炎黄部族主动发起进攻,并屡屡击败的炎黄部族。之后炎黄部族在河流上筑土坝蓄水,冲毁了蚩尤部族的城寨,暂时保全了自身实力。接下来自然天气进入多雨多雾的时期,这非常不利于炎黄部族的作战,而对蚩尤而言是一个天大的优势。因此,在双方多次激战过程中,炎黄部族依然屡战屡败。不多久后雨过天晴,炎黄部族开始把握战机,并在玄女族的支援下,乘势向蚩尤族发动反击。其利用狂风大作尘沙漫天的天气情况,吹号角、击鼙鼓使蚩尤部众迷乱,最终一举击败敌人,并在冀州(河北地区)擒杀蚩尤。
而炎帝部落、黄帝部落和蚩尤部落之间,为什么要发生大战呢?
相传为争夺适于牧放和浅耕的中原地带,还有一说为了占领山西运城一带的盐田(私以为不可信),总之是为了争夺生存的物质资源。从现今的猜测来看,在以农耕为主的新石器时代,争夺物质资源的战争是有可能的。
这里再说一下“玄女族”,“玄女族”将九天玄女奉为女神,且是一位精通军事与兵法的女神。但关于“玄女族”的记载,只《云笈七签》:“九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。”还有《龙鱼河图》:“天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。”这表明玄女是黄帝的师傅,且是一位精通军事与兵法的高人,也有说“九天玄女”为“九天壬女”,是炎帝的母亲。总之,“九天玄女”应与炎黄二帝有亲缘关系,而“玄女族”也应是九天玄女统治的部族,以“九天玄女”为尊,这也体现出“母系社会”女性的尊者地位。
而“蚩尤部族”也逐渐演化为现今的苗族,苗族属于蚩尤九黎部落中的“锦鸡苗”,是从黄河中下游平原迁入云贵地区的一支。苗族传统的铜鼓音乐、铜鼓舞,相传由“炎黄二帝大战蚩尤”的牛皮鼓演变而来。《黄帝内传》记载:“黄帝之女元修为黄帝制牛皮鼓八十面,其声音可传至三千里以外。”
到这里,《炎黄二帝大战蚩尤》也就结束了,虽然这一传说并没有相应的史实予以证实,但新石器时代各个部族之间的战争,应该是历史发展的必然选择。
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