一百二十四具尸首火化,装成三大缸七瓮集中收敛

隔背村：位于福建省漳州市诏安县秀篆镇东部，处于福建省南部丘陵地带两大高山，龙伞岽和八仙座的中间地带，省定革命老区基点村，是个风景优美，民风淳朴的旅游风景区。

   一百二十四具尸首火化，装成三大缸七瓮集中收敛

一说起河美村，村民们首先想到的是金马台。

其实大家不知，河美村还有许许多多事情和事迹是大家所不知的。

这些，都活生生存在河美村老一辈人的记忆中，若没有人传播和记载，总有一天会消失。

像河美的著存堂、吕八公墓、坎上公墓、衍庆堂等等……这里的每一块石碑，每一个牌匾，每一座古墓，或许，都是某个先人一生的光荣写刻。

还有新丰楼、塘洽子、松茂楼、上塘楼、下塘楼、溪背楼等等……可能在历史的洪流中，他们没有保存好原貌，但残存的砖块甚至每一捧泥土，都曾见证过先人的努力，他们的背后，记录着先人们精彩的历史。

今天，咱们就来一起看看这个镇守金马台的秀篆古村落，河美村。

一、村社概况

（一）地理位置

河美村在秀篆镇的南部，东青龙山村，西与广东省建饶镇亚塘、中团相连，南礤岭村、赤竹坪林路、岭下溪水库，北寨坪村。

该村原名是“诏安县二都秀篆社河尾堡”，以寨上为中心，建有宗祠、多层次护屋，周围有新丰楼、塘洽子、松茂楼、上塘楼、下塘楼，还有秀篆溪东边的溪背楼等小村落。

该村在秀篆溪下游盆地里，占地总面积10平方公里，可种植耕地2015亩，茶果园1161亩，林地1.35万亩，全村803户，3260人，全是吕姓讲诏安客家话，属秀篆腔调。

（二）行政沿革

依据清康熙33年（1694）秦炯纂修《诏安县志》，民国31年（1942）吴名世编修《诏安县志》，1993年陈振发编《诏安县志》等资料。明清时期，河美村属诏安县二都秀篆社河尾堡河尾村，清代中期属诏安县九图秀篆社河美保，清末宣统年间属诏安县二都秀篆区河尾保。

新中国成立后，1950年属诏安县第六区寨河乡，1958年9月属诏安县和平人民公社寨河管理区，1959年11月属秀篆公社寨河大队，1961年5月属秀篆区寨河公社河美大队，1964年4月属秀篆公社河美大队，1984年属秀篆乡河美村民委员会，1992年属秀篆镇河美村。

二、姓氏源流

依据2007年9月，中国文史出版社出版的《漳州姓氏》，。吕氏出自姜氏，是炎帝神农氏裔孙姜伯夷，佐虞舜掌礼，佐禹治水有功，封为吕侯，赐姓曰吕。

传至五十八世吕好问随宋高宗南渡，仕至尚书左丞相居金华。其六世孙吕祖谦，历官著作郎兼国史编修，与南宋朱熹齐名。其后裔经江西入闽，其传下裔孙中有吕万春、吕大正、吕十二郎，世居福建汀州府宁化县石壁乡，吕万春传五子：有秉彝、秉翟、秉仁、秉东、秉信。

于明代初年，秉彝、秉翟、秉仁三兄弟来到诏安，卜居二都秀篆，而后秉彝、秉翟迁往广东饶平车头居豪村、东界贤春村。留下吕秉仁，成为秀篆吕姓的开基祖，藩衍甚众，传下八子，裔孙开八房。吕姓八房裔孙中现住在河美行政村的有长房、二房、三房和八房。吕氏长房吕十九公传衍下裔孙，住河美村塘洽子。吕氏二房吕三十公传衍下裔孙住河美村新丰楼。吕氏三房吕十六公传衍下裔孙人口最多，住在寨上、塘楼、溪背楼。已传至22代近三千人，并在寨上建分房祖祠“衍庆堂”，并立有该派的昭穆诗：“文德一伯仲，元先有大宗；华祖声作振，世运端荣隆”。吕氏八房吕十八公传衍下裔孙住河美村松茂楼。

还有吕氏四房吕十四公裔孙住寨坪盛坝楼。吕氏五房吕念八公裔孙住堀龙玉龙坑。吕氏六房吕十一公裔孙住焕塘田鸡石、隔背大北坑。吕氏七房吕三十一公裔孙住寨背村。

三、

河美村吕秉仁公衍传裔孙，外迁台湾的宗亲众多。台湾当局允许台胞回大陆访亲拜祖后，于1988年秋，台湾吕芳章带领13人回到秀篆寻根访祖。

于1989年5月20日，台北县板桥市吕文雄率领28人回秀篆河美寻根谒祖。

于1989年9月20日，台湾吕三郎率27人回秀篆玉龙坑拜祖，并捐人民币23900元兴办公益事业。

于1992年8月，台湾吕芳荣率33人回秀篆玉龙坑拜祖，捐资人民币3万元支持祖地修路。

于1993年6月18日 ，台湾吕承盛率16人回秀篆拜祖，捐资台币2.4万给田鸡石村，捐台币1.2万给河美阁下溪总祠。

于1994年4月17日，台湾桃园县大溪镇吕芳沣率14人回秀篆河美拜祖，捐台币2万元。

于1998年6月19日，吕文雄率台胞18人到河美著存堂拜祖。

于1999年6月1日，吕文雄率台胞12人回河美著存堂拜祖。

于2000年10月27日，吕文雄率台胞110人，回河美著存堂谒祖。

四、村落景观

（一）“吕八公囝子坟”和“坎上公墓”

秀篆吕氏族谱资料里，记载着两座名墓：其一是建造明嘉靖7年（1528）“吕八公囝子坟”。其二是明嘉靖39年（1560）“坎上公墓”。

现记述如下：

秉仁公三子吕十六公名孔斌，号吕八公。传下四世有三男：长子名钦贤，号大郎；次子名钦财，号二郎、三子名钦养，号三郎。

于明嘉靖七年戊子岁（1528），吕三郎钦养跟风水先生学地理已三年，其父孔斌吕八公死后骨骸装金斗（陶罐）未葬，大郎钦贤摧三郎选处吉穴，择个时刻好安葬先父遗骨。

其实三郎钦养虽学地理三年，选吉穴心中无数，选时择日倒是知晓一些，一再推辞说：是等些时候再说。

选定黄道吉日后，告知两位兄长，两兄背上金斗、扛着墓碑，说是到山上一起选地择穴。

当走到寨坪村蛇坑山上，顿时，雷公猛雨（闪电雷鸣，急下暴雨）兄弟三人只好把金斗和墓碑靠在斜坎边，人先回家避雨。

等到天晴再上蛇坑山，金斗已被上坎崩下一堆土，蚂蚁嵌泥封盖住，墓碑仰天紧挨着。

三郎一看，吉时已过，真是顺应天意，吕八公已天葬了。

在墓地前有一坪斜，坪斜下是石壁，暴雨过后，石壁石缝里一小股泉水外喷，形似小孩屙尿（小便），取名为囝子坟。三兄弟便用带来香烛、纸帛、米酒祭奠先父在此安镇吉穴。

由报告人带着笔者，到囝子坟实地勘察过，墓穴坐东朝西，来龙寨子顶山宛延起伏，结穴石壁面，面朝大山、犁头岽尖峰，墓碑至今已四百八十年，仍是仰靠着斜坎未埋入土，是普通的一尺八寸石墓碑，碑文正中是“显祖吕八公之墓”，左边题署：“明戊子年春吉立”，右边题署三人名号，因年代久，碑石风化无法看清。

碑高一尺八寸，宽八寸，碑脚一尺未埋入土，未经加工过的粗石。

墓碑上明戊子年，经查证应是明嘉靖七年岁次戊子，即公元1528年。现河美村吕姓裔孙凡是得新丁的父亲，此年清明节都得集中在囝子坟扫墓祭拜。

周边已婚未养育新丁者，不分姓氏也到囝子坟祭拜吕八公，求他赐福早生贵子，群众称他们为偷拜囝子坟。

吕秉仁裔孙八房，人口繁衍众多，同住在乾乐城里。明嘉靖三十九年庚申岁（1560），当时有吴湘、黄寿一伙，向乾乐城讨钱粮，邑主逃往广东。而后，于当年七月二十二日，吴湘纠集饶平张琏“贼众”一起攻打乾乐城。连攻三天，至七月二十五日城被攻破，住城里的吕氏男妇老幼一百二十四人被杀害，被活抓走一十七人。

前面说到筑囝子坟的吕三郎钦养夫妇，在此劫难中一同被杀，其长兄的儿子，五世的吕益在用人血抹在勃颈上，倒在死人堆中逃过此劫。匿藏在戚友家的吕姓成为幸存者。

吕姓由此大难人丁大损，后承蒙知县袭有成接到告状后，英明果断，组织义军一举剿灭贼众。在溪背楼吴氏祖祠后，将一百二十四具尸首火化，装成三大缸七瓮集中收敛，后称坎上公，立牌公祭。

（二）“著存堂”

吕姓八房裔孙在河美村的阁下溪，于清康熙五十三年甲午岁（1714），建“著存堂”，供奉开基始祖及其衍传下列宗神主。三年后，即康熙五十五年丙申岁（1716）仲冬完工，迎祖入祠。

著存堂坐西向东，后靠三秃，面前过三水，祠前大泮池，形穴“片月沉江”。每年正月、八月的初四、初五两天，佛晓前月牙照在池水里，倒影回照祖宗神主成为奇特一景。

原宗祠建筑占地591m2，祠前广场414m2，后花台230m2，伴地368m2，总占地1603m2，宗祠门厅、主堂、两廊、拜亭是用36根大木柱支撑着屋顶梁架，桁桷瓦盖，因地处低洼，室内潮湿。

于1998-2000年6月，由台湾土城吕万春祭祖公业，出资人民币九十万元，在著存堂原址盖成纲筋水泥中西混合结构的三层楼殿，室内钢筋水泥柱、机砖砌墙外贴石板材，屋脊仍用传统古建结构，屋顶用黄色琉璃瓦，富丽堂皇。

整座建筑面积975m2（第一层591m2，第二、三层各192m2），楼上三层供奉始祖姜太公画像、二层供奉吕洞滨画像。底层主堂供奉始祖开基祖吕万春公、吕秉仁公及其传衍下八房祖考妣神主牌位。

著存堂大匾由台北吕传义敬献。堂联：上联“著作衍家传，佐仪成晋百书文章光世泽”，下联“存成追祖德，帝师望重千秋勋业振宗功”。宗祠门联“万脉兴嗣孙济美，春裔旺奕世荣昌”。著存堂昭穆字辈诗：

金华发祥  蕃衍潮漳  传芳理学  绍美文章

英俊蔚起  甲第赓扬  百千万世  永际其昌

（三）金马台

金马台建在全镇出水口的河美村，俗称河口塔。

坐南朝北，来龙结穴蜈蚣吐珠，在河边石壁上，于清乾隆48年癸卯岁（1783），用方条石堆砌而成，四方形的空心石塔，塔基高4米，砌成面平台36平方米，石塔底宽5米，高12米，内有环阶可上，外观为五层，四层楼板的雄伟建筑，傍山临水，气势磅礴，极为壮观。

塔内底层主祀观音菩萨、玄天上帝，土地伯公；二楼奉祀五谷帝君；三层奉祀关帝，四层奉祀文昌帝君。

民众称塔里观音是三妹法力高强，凝聚着众帝君的相助，保护着秀篆众多百姓，除暴安良，排忧解难，安居乐业，百业兴旺。前来朝拜的信众不单是秀篆乡亲，还有来自官陂、霞葛、广东饶平的民众。

早在清光绪年间，县城南诏镇东关街举人马近光先生游览山区乡镇后，写下一首“春暮游二都金马台”赞美诗：

重岗叠嶂白云低，

野草青青幽鸟啼。

莫道荒山无好景，

玲珑塔影傍清溪。

改革开放后，于1993年元月9日，，作出决定把金马台建设成为文物古迹风景区。

回秀篆祭祖、探亲的台胞、侨胞，对金马台观音也极崇敬，朝拜后踊跃捐款，现在金马台塔周围，开辟了停车场，进山大门，金马石雕像，拓宽通塔大道，建成跨溪石拱桥，在对面山上增建凉亭。

金马台塔不仅是文物保护单位，而已登记为民间道教活动场所。2013年为纪念建塔230周年，管委会将组织作醮，举办大型民俗文化活动，于年初应信众要求，笔者写了“金马台建塔230周年有感”：

先贤建塔自乾隆，

金马傍溪气势宏。

秀水篆山河口聚，

蜈蚣珠吐塔玲珑。

以激励信众为金马腾飞，古村落富美作出努力。

好了，本期河美村就介绍到这里了。

各位亲爱的村民们，是不是又涨知识了呢？

【本期完】

下期再约！

作者：李应梭，秀篆乾东村人，原诏安县副局长，诏安县客联会副会长。微信公众号：隔背村（id：gebeicun）。

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