《河图》、《洛书》都是中国上古时期流传下来的神秘图案，关于他们的传说是易学史上争论最多、最复杂、内容又是最为丰富的问题。
相传再我国伏羲氏时代，有一个极其丑陋的怪物来到位于黄河边的一个叫孟津的城市，背上背着一块刻着古怪图案的玉石板，它来到这里就开始吞噬活人。导致当地老百姓死伤无数，伏羲氏知道后就带兵来擒，一番厮杀过后怪物败下阵来，最后伏地求饶，自称是黄河里的龙马。求伏羲氏放它一条生路，它愿意将被上的玉石板献给伏羲氏，伏羲氏答应它的条件后便放它进入黄河，从今以后不准它再上岸。伏羲氏得到玉石板后给玉石板命名为“河图”，后来伏羲氏还根据玉石板的图案创出了“八卦”用来推算历法，预测吉凶。
到了大禹治水的年代，在一次大禹疏通河道的时候，从干涸的河底发现了一只巨大的石龟，相传这石龟可以托起数百人。当时人们都认为这是通灵的石龟，于是便把它放生了，就再石龟被放生后的几天后，某日突然乌云密布，闪电交加，天空变色，突然从黑压压的天空中掉下了一块玉板，玉板上面则是一些看不懂的文字和一些神秘的图案。大禹认为这是上天赐予的礼物，便给他命名为“洛书”，相传大禹根据玉板上的65个红色的字整理出了历法、谷物的种植法、法令的定制等9大方面的规范。
上述传说在我国的古籍《周易》、《尚书》中都有记载，其中比较详细的是《周易》中的系辞篇，里面是这样记载的：“河出图，洛出书，圣人则之“。此记载与上述传说比较吻合。宋代的朱熹解读《周易》时，还曾经派手下蔡元定去四川民间用高价收购了道士手中的《河图》和《洛书》，朱熹看到的《河图》和《洛书》都是由一些圆圈、原点构成的。现在我们能见到的两幅图就是出自朱熹的《易学启蒙》中的两幅。
那么《河图》和《洛书》到底是不是无字天书，我想无字是能肯定的，因为上古时期文字还没有成型，即便是有了一些基础的文字能认识的人也是寥寥无几，所以《河图》和《洛书》都是用图形表示，就成了无字，至于天书就众说纷纭了，有的学者认为《河图》和《洛书》主要内容是阴阳五行、天象、占卜等，而有的则认为《河图》和《洛书》主要记载的是气象、农业方面的内容。至于古人是如何从这两片玉板中得到八卦的？这些谜题还有待解答。
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